人這一生，謀生事大，變強事大，唯「面子」事小。

前幾天，在一個地方高層次的飯局上，一位年輕的副廳級干部，受到了德高望重先生的批評。頓時臉紅脖子粗，站起來發火爭辯，想找回「面子」。

華人害怕批評，一聽到批評就不高興，感到丟了面子，想方設法地要找回面子。

面子是什麼？為什麼這麼被國人看重？

01

「面子」是自尊

中華幾千年的「面子」文化根深蒂固。

華夏文化中的「面子」包括兩個組成部分：「面子」和「臉」。

簡單地說，「面子」是指人的道德與行為，是自尊；「臉」是指人在社會上有所成就，是名望。

「面子」文化由來已久。在孔夫子的春秋戰國時代，已然有之。面子即禮制，沒有面子，比沒有性命更可怕。

所以，華人非常要面子，丟什麼，也不能丟了面子。

中華成語中有一句「嗟來之食」，意為一個人餓得半死，有人招呼他吃飯，但因為說話不禮貌，于是這人堅決不吃，寧可餓死，也不吃「嗟來之食」。

由此，多數華人得了個通病——重面子輕里子。

有的是「貪」里子裝「廉」面子，有的是「俗」里子裝「雅」面子，有的是「窮」里子裝「富」面子。

華人對面子的追求可謂登峰造極。

為了面子，華人從小就對孩子灌輸面子教育。考第一，上重點，「顯親揚名」、「光宗耀祖」，以此炫耀自己的孩子比別人家的孩子優秀； 

為了面子，華人請客總要打腫臉充胖子，不管是請一個人還是幾個人，都要滿盆滿碟的往上端菜，一擺就是一大桌；

為了面子，華人可以砸鍋賣鐵地去出人家的禮金，「人情大似債，頭頂著鍋兒賣」；

為了面子，華人吃虧上當常常自認倒霉，唯恐別人說三道四：

為了面子，華人守著殘敗不堪的婚姻，寧死不失婚；

還有五花八門的面子。酒場上別人敬酒不喝，就是不給面子；夫妻吵架被人聽到了，就是丟了面子；找人辦事被拒，就是駁了面子；對犯錯者不當眾指出來是留了面子……說不定什麼時候誰就動了誰的面子。

魯迅在《說面子》中提到：「面子是中華精神的綱領，就像晚清時候的長辮子，你只要一揪著辮子，人的身體就整個跟著你走。」

太在乎臉面，相當于把辮子讓別人揪住，給自己套了一個枷鎖。

02

 「里子」是強大

楊絳先生在《一百歲感言》中說：「我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。」

自古，廉頗負荊請罪，為了國家放棄面子；勾踐臥薪嘗膽，為了復仇放棄面子；孔圉不恥下問，為了求學放棄面子；劉秀聞義則服，為了江山放棄面子；

《后漢書》記載了這樣一個故事。一次，劉秀大宴群臣，大司空宋弘發現宮室內新添置的屏風上畫的全是漂亮仕女，而劉秀時不時心不在焉地回顧。

于是宋弘故意道：「吾未見好德如好色者。」

這等于是當面譏諷劉秀好色。脾氣大點的人估計都會當場發作，何況帝王之尊。殿上群臣大眼瞪小眼，不敢做聲。

哪知道劉秀并沒有動怒，反而欣然聽諫，命左右馬上把屏風撤去，還笑著對宋弘說：「聞義則服，可乎？」

宋弘回答：「陛下進德，臣不勝其喜。」

真正成熟強大的人，能承受一事的挫敗，忍耐一時的嘲諷。他們不在乎外界射來的中傷之箭，他們只在乎他們需要什麼。

時代在發展，社會在進步。華人慢慢地從面子的枷鎖中解放出來，在乎「面子」的同時，更認識到「里子」的重要，即內心的淡定與從容，修身養性、積淀文化、豐富靈魂、強大自我的成長。

面子是需要的，純真的面子美好而神往。好比人的著裝和打扮，適度修飾，精于點綴，長精神、提志氣，能畫龍點睛，使人受益，給人享受。像「戰斗英雄」、「勞動模范」、「先進個人」等等的面子，就是受人尊重、促人創造的。

面子的本質，是社會對個人道德、能力、成就的認可。

但「里子」更重要。

如果說，面子是肌膚，那麼，里子就是骨骼、血脈和靈魂；面子是人的表象，里子則是人的內涵；面子是由里子給撐起來的，如果沒有充實的里子，那面子就是一張死皮。

所以，「里子」——內心的修身養性才是正道。

人是通過內心的強大，卓越的能力和優秀的人品，贏得別人發自內心的尊重和信任，才是真正有面子的人。

而一個人強大的內心，卓越的能力和優秀的人品，就是里子。

面子和里子，互為表里，相輔相成。

「面子」誠可貴，「里子」價更高。

03

「里子」事大  「面子」事小

做人，要有受人尊敬的面子，先要做充實的里子。

面子是弱小而虛偽的，里子是強大而充實的。

面子再大，沒有家國情懷大，面子再重，沒有人生使命重。

放下無用的面子，去追求內心真實的價值才至關重要。

衛國大夫孔圉非常謙虛好學。在孔圉死后，衛國國君為了讓后代的人都能學習和發揚他好學的精神，特別賜給他一個「文公」的稱號。后人尊稱他為孔文子。

孔子的學生子貢也是衛國人。有一次，他問孔子說：「孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什麼賜給孔圉‘文公’的稱號？」

孔子聽了微笑地說：「孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或學問不如他，他都會大方而謙虛的請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號并不會不恰當」。

虛心好學，不恥下問，這就是孔圉的「里子」。

人生漫漫，比起面子，更寶貴的 「里子」所蘊含的東西太多了，比如你的修養，你的事業，你的夢想，你的愛情，你的愛好……

當一個人可以放下面子，去為了生存和事業而努力，這個人已經長大了；

當一個人擁有了里子，能夠靠里子撐起面子，這個人已經成功了；

當一個人又有面子，又有里子，贏得他該有的財富和地位時，他已經是個人物了。

人這一輩子，「里子」事大，謀生事大，變強事大，唯面子事小。