晏嬰（？—前500年）字仲，謚「平」，史稱「晏子」，春秋時期齊國著名政治家、思想家、外交家，歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達50余年。

以有政治遠見、外交才能和作風樸素聞名諸侯，其思想和軼事典故多見于《晏子春秋》，《晏子春秋》經過西漢劉向的整理，共有內、外八篇，二百一十五章，書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為后世人學習的榜樣。

晏嬰自身也是非常節儉，備受后世統治者崇敬。

權有無，均貧富。——《晏子春秋·內篇·問上》。

這是晏嬰對齊景公詢問的「古之盛君」的行為準則所做的答復，所謂「權有無」和「均貧富」就是說要節制權力、不要濫用，對待貧富問題上要均平而公正。

圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。——《晏子春秋·內篇雜下》。

這句話告誡我們，不應當自恃聰明，而不去虛心聽取別人的意見，應當保持恭敬謙卑的心態。

賢君飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。——《晏子春秋·內篇·諫上》。

賢明的君主，自己吃飽了還能知道有百姓在挨餓；自己穿暖了還能知道有百姓在挨凍；自己安逸了還能知道有百姓在勞苦。

見色而忘義，處富貴而失倫，謂之逆道。——《晏子春秋·外篇》

看見了美色而忘卻道義，身居富貴而有失于倫常，這叫做違背天理。君子齊家，必先修身，注重道義，不做出格之事，夫妻關系和睦，進德修業就會取得成功。

夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。——《晏子春秋·外篇》

明明有賢人卻不知道，是第一種不祥；知道了卻不任用，是第二種不祥；使用了卻不信任，是第三種不祥。

臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？——《晏子春秋·內篇·雜下》

這句話即成語「接踵而至」的由來，指人特別多，肩擦著肩，腳跟碰著腳跟。

上無驕行，下無諂德。——《晏子春秋·內篇·問上》

上面的人不做出驕縱的行為，下面的人就不會形成諂媚的惡習。

衣莫若新，人莫若故。——《晏子春秋·內篇雜上》

這句話為齊國名相晏子告誡齊景公的話。而景公卻認為：「衣之新也，信善矣，人之故，相知情。」遂不聽晏子的勸告。

晏子見景公執意如此，乃辭官而去。景公就自己治理政事，結果政事混亂不堪，百姓大亂，景公不得不重新召回晏子理政，未幾，天下平定，齊國欣欣向榮。

這句話告誡人們一定要有懷舊之心，不可輕易拋棄老的朋友。

一心可以事百君，三心不可以事一君。——《晏子春秋·內篇·問下》

只要做事一心一意，就算變換一百個君主也能繼續留在朝中，做事三心二意，就算侍奉一個君主也不能至終。

任人之長，不強其短；任人之工，不強其拙。——《晏子春秋·內篇·問上》

用人要用他的長處，不要對他的短處斤斤計較；用人要用他所擅長的，不要對他所不擅長的斤斤計較。