人生不如意事，十有八九。能與人說者，唯有二三。

生活總是伴隨著幸與不幸來回跌宕。

遇事不順的時候，切勿過分驚慌。

記住這三個字，能佑你在人生路上越走越順。

藏，遇人藏本事

鬼谷子說：

「天地之化，在高與深；圣人之道，在隱與匿。非獨忠、信、仁、義也，中正而已矣。」

王陽明說：人須在事上磨，方能立得住。

一個人處世的態度，往往決定著他的人生高度。

如果一個人做事太過鋒芒，事事都想要嶄露頭角，必然難以成功。

真正厲害的人，在處世上都能明晰一個態度：與時舒卷，和光同塵。

在《儒林外史》里有一句話：

「鷹立如睡，虎行似病，正是攫人噬人手段處。」

老鷹站立的時候昏昏欲睡，沒精打采；老虎潛行時匍匐在地，踽踽獨行。

這些看似散漫的舉動，其實都是為了讓獵物放松警惕。

自然界中聰明的獵手都擅于偽裝。

他們會將過人的一面藏在外表之下，用笨拙的行徑來蒙騙敵手。

老子說：大直若屈，大巧若拙。

真正的高手，也擅長將真才實學藏起來，用一副「笨拙」的姿態來示人。

成熟稻穗能低頭，謙謙君子自藏鋒。

真正成熟的人，早已活成了不疾不徐，不驕不躁的樣子。

藏得住事，收斂起內在本質的樣子。

不是怯弱與退縮，而是能在日后漫長的歲月中，暗自發酵，長遠芬芳。

沉，遇事沉住氣

鬼谷子說：「圣人之道陰，愚人之道陽；智者事易，而不智者事難。」

聰明人，遇事沉得住氣，所以做什麽事都能成事；愚笨的人，遇到事沉不住氣，所以很容易半途而廢。

遇事能靜得下心，沉得住氣，收得住脾氣，是最高級的處事態度。

在佛經上有一則故事：凈空禪師在講經，一個香客暴躁的敲門。禪師不驕不躁地的兀自念經，仿佛這一切都沒有發生。

門外的香客見狀，自覺沒趣就閉上了嘴，只能等禪師講完。

誦經結束后，禪師讓香客上前，問他先前為什麼動怒。

安靜下來的香客反倒愣在原地，忘記了自己暴躁的原因。

余光中先生說：吵鬧的人，總是理直氣壯。就像一群喧囂的狗，在憤怒中也聽不到彼此的嘶鳴。

人一旦處在情緒上，就難以分辨自己真實的內心。很多小事，就是在沖動和暴躁中演變成了無法挽回的大事。

沖動是魔鬼，無能者多狂怒。

遇事，沉得住氣，是做人最清醒的狀態。

這一生，我們會遇到無數的事，唯有保持清醒的頭腦，無暇無礙的內心，才是最頂級的人生智慧。

忍，萬事忍為先

鬼谷子說：「強者積于弱也；為直者積于曲；有余者積于不足也。」

人非圣賢，誰都無法做到事事都能洞察分明，件件都能動心忍性。

但我們能夠做到的是，凡事都有個分寸，多一事不如少一事，減少不必要的消耗，把有限的精力放在有意義的事情上。

遇人遇事，忍字當為先。

歷史上最有名的「忍人」當屬韓信。

人人都知道他受胯下之辱的故事，但少有人知道在胯下之辱的背后還有一段往事。

韓信受辱之后，回到家里，鄰居的大娘目睹了這件事。

于是隔三差五，便到韓信家門前冷嘲熱諷，戳著他的脊梁骨罵他沒用。

后來，韓信發跡，榮歸故里，他也親自來拜訪了大娘。

大娘嚇得屁滾尿流，趴在地上不敢直視。

但韓信卻將她扶起，還舍了她金銀細軟以示寬慰。

孔子說：小不忍則亂大謀。

倘若沒有過去的忍耐，就無法締造出韓信這樣的真英雄。

詩人于謙曾寫：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

正所謂：盛世出猛虎，亂世出英豪。

真正能成功的人，都必須先經歷「忍」這一環。

忍一時之氣，消百日之災。

能忍過這世間的風雨飄搖，世事動蕩。

亦可撥開云霧，再見曙光。

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曾經看過一個漫畫：

一個成年人拉著一個板車在緩緩行走，在板車上有父母、孩子、妻子、老板、朋友、公司.....

成年人生存不易，每一步走得都甚是艱辛。

但我們也要在不斷前行的人生找到適合自己的人生鑰匙，在紛亂無章的世間去做自己的擺渡人。