蘇東坡曾這樣評價陶淵明：「夢中了了醉中醒，只淵明。」

在魏晉那個大夢沉沉的年代，很多讀書人一面向往著歸隱，一面掙扎在名利場里。

只有陶淵明清醒而獨立。

在十二年的徘徊矛盾之后，在歸隱和出仕之間，選擇了徹徹底底歸隱。

歸隱，同樣也意味著清貧，甚至還有可能衣不蔽體、食不果腹。

但陶淵明卻始終堅守著自己的內心。

世人笑他忍饑寒，他嘆世人看不穿。

在種種不理解的聲音中，他毅然選擇了沉淀內心，成為詩人陶淵明，寫下了無數不朽的詩篇。

接下來，讓我們一起走進《陶淵明傳》這本書，一起去感受他那淡泊卻又壯闊的一生吧。

1

有人問，生活是什麼？

柴米油鹽醬醋茶，吃喝拉撒睡，再加上愛恨情仇，就是生活的全部，說起來一句話，做起來一輩子。

人這一生，都在為這些東西買單。

一千多年前，陶淵明就面臨著一個兩難的選擇。

一方面，家里沒有余糧，就要揭不開鍋了，再不出去上班，家人就要挨餓了，自己也沒有酒喝了。

另一方面，對于性本愛山丘的陶淵明來說，出去上班，就得和一些油頭粉面的家伙打交道，實在是討厭得很。

怎麼辦呢？

為了生活，陶淵明還是選擇去上班，可是上了沒有多久，就實在心累得受不了了，又辭職回家種地。

可那年頭，莊稼收成不好，陶淵明靠種地，沒多久又到了吃不上飯的地步。

親人朋友勸他出去找個公司上班，多掙一點錢，看著嗷嗷待哺的孩子，看著面黃肌瘦的妻子，他又出去了。

反反復復，連續幾次，陶淵明發現，違心做事，哪怕是穿著華美達衣服，有著吃不完的糧食，自己也不會快樂。

人這一生，只有做自己喜歡的事情，才能真正快樂，內心才能真正平靜。

2

陶淵明雖然家世顯赫，可是到了他這一代，家世早已沒落了，除了幾畝薄田，錢財是沒多少了。

陶淵明又不是一個懂得生財之道的人，日子越過越窮，窮到快吃不上飯了，又開始出去打工上班，可是遇見的老板，要麼是野心家，要麼是畫大餅。

他見到的人，汲汲于富貴，戚戚于貧賤，見到有錢有權，有人就低眉順眼，有人就阿諛奉承。

反正，在名利場中，人們盯著的無非就是錢權名等東西。

對于陶淵明這等老刁民而言，淡看日出日落，閑看云卷云舒，哪里習慣得了這等束縛。

他放眼望去，只覺得這些人，活得真復雜，活得真累，為了一些身外之物，勞神傷力。

陶淵明是個簡單的人，可受不了這復雜的人際關系，他要找幾個簡單的人，一起數星星看月亮，有酒時一起喝酒，喝完酒就各自回家睡覺。

哪里受得了職場當中這些彎彎繞繞，非要把一些人招呼好，就因為那人是客戶，是上級。

陶淵明最后一次做官，也是因為家里窮得揭不開鍋了，再不出去上班，就得出去要飯了。

在他叔叔的推薦下，做了彭澤縣令，離家近，俸祿除了吃飯，還有多余的糧食可以釀酒。

他勉勉強強做了八十來天，上級來人督查他的工作，陶淵明也覺得，來就來吧，反正工作都干了，于是他心安理得地等著。

可是同僚告訴他，上級來了，你得穿戴整齊，恭恭敬敬地去迎接人家都到來，然后吹一堆彩虹屁，把人吹舒服了，工作也就沒問題了。

天哪，這對有輕微精神潔癖的陶淵明來說，簡直不可理喻。

我拿了你的錢，我替你辦事，可是要讓我違心去逢迎別人，那實在抱歉，不在工作范圍內啊。

然而，人在屋檐下，不得不低頭，你只要還在上班，不管這是不是工作職責，你都必須這樣做，要不然就別干了。

連同僚之間的關系都處理不好，還干啥呢。

若是一般人，打碎牙齒和血吞，忍忍就過了，忍著忍著，要麼學會了這一套，慢慢地就習慣了，要麼永遠學不會裝不來，便一直痛苦著。

陶淵明雖然窮，但精神潔癖逼著他，不干。

總共做官三個月不到，糧食還沒熟，酒還沒釀，就收拾包裹走人。

這還不算，他還寫了一篇宣言，名叫《歸去來兮辭》，宣布自己從此與田園作伴，再也不讓自己的內心被形體所奴役了。

簡簡單單，過自己喜歡的生活，這比什麼都重要。

3

回首一看，三十年啊，本[性.愛]丘山的自己，竟然在塵網里掙扎了三十年。

這三十年為什麼掙扎呢？

表面看來是為生活所需驅使著向前的，全身心的投入，就為了活下去，就為了溫飽，可事實上，生活真正的需要是很少的，只要一點點就足夠了。

回到田園后，陶淵明種了幾畝地，每天早晨出去，戴月回來。

可他實在也不善于種地，辛苦經營的豆子還沒野草長得茂盛。

長大了，又擔心會不會突然來一場冰雹，那所有的希望都將落空。

在決定跟隨內心，回歸自然的時候，陶淵明就已經知道，要追隨內心回歸自然，貧與饑是在所難免的。

可是在陶淵明看來，饑餓和寒冷雖然令人難受，但如果違心做事，只會讓事情更糟糕。

而回到自然的生活是怎樣的呢？

天大地大，沒有人事紛擾，更不會有車水馬龍的喧鬧，白天掩著柴門，對一壺老酒，虛度一天都光陰。

鄰居告訴他春耕時節快到了，地里還有一大堆事情，就扛著鋤頭，慢慢準備。

耕地一天天擴大，莊稼不斷長高，可是大自然的威力又時時掛在心頭，不知道什麼時候一場冰雹，就摧毀所有。

陶淵明也希望有好的收成，看見莊稼長得好他也高興。

但他還知道，人生無常，不知道什麼時候就走到了盡頭，努力活好今天，才最重要啊。

盡力了，剩下的就順其自然。

陶淵明，一個老農，踏踏實實地種地，簡簡單單地活著，他把自己的生活寫成詩，就是歸園田居。

自己簡單了，生活，就是這麼簡單。

事實上，生活的樣子就是人內心的樣子，內心簡單，生活也會跟著簡單，內心復雜混亂，生活也會亂七八糟。

4

陶淵明愛酒，愛得不行。

他把飲酒的所思所感寫下來，就是《飲酒》詩篇。

可陶淵明并不是經常有酒喝，大多數時候根本就是窮得喝不上酒。

有一天，陶淵明還沒起床，就聽見有人敲門。

打開門一看，原來是一個鄰居大早上拿著一壺酒來了，為什麼拿著酒來呢？

因為聽說了陶淵明的事兒，懷疑陶淵明憤世嫉俗思想古怪，特來開導他。

「襤褸茅檐下，未足為高棲。

一世皆尚同，愿君汩其泥。」

整個世界都這樣，為什麼不隨波逐流和別人一樣，謀一個好差事呢？

就像當年屈原遭遇放逐，在江邊，漁父勸告屈原那樣。

世上的人都這樣，為什麼不像他們一樣活著呢？為什麼要想得這麼多，又自命清高，讓自己活成這樣呢？

屈原回答說： 寧愿葬身魚腹，也不愿同流合污。

面對這樣的話，陶淵明當然理解，放著好好的官不做，非要到這兒來種地受窮，這不是心里有病是什麼。

可是他天性如此，官場那一套，不是學不會，只是違背本心，難道就是應該的？

酒喝著喝著，陶淵明也明白了一個道理，生活在這個世界的大多數人，都吝惜自己的真性情，只惦記世俗的名利，有酒不肯喝，一輩子患得患失，擔心這個擔心那個。

可以說，如果陶淵明也患得患失，想到歸隱之后要受苦，要喝不上酒，那麼他可能就要在世俗中掙扎一輩子，也活不成自己真正喜歡的樣子了。

人生無常，未來千變萬化，人想掌控未來，終究只是一個妄念，只有不喜不懼，坦然處之，才能活得盡興。

5

不管過怎樣的生活，都需要付出相應的代價。

陶淵明走進官場，付出的代價是違背內心生活；走進田園，付出的代價是饑寒貧苦。

最終，他寧愿保有自己的內心，即便饑寒交迫，也要走進田園，去過自己想過的生活。

回歸田園后，陶淵明家遇過大火，把房子燒沒了，遭遇過災年，總之，生計窘迫，幾乎伴隨著陶淵明的整個田園生活。

他的詩中有寫自己乞食的場景，他描繪自己的難堪，表達自己的苦楚，還有自責。

這就是他過自己喜歡的生活所付出的代價。

就像今天很多選擇生活在大城市的年輕人，他們活得很累，但是這就是代價。

任何一種生活，都有相應的代價。

但就像薩特在存在主義是一種人道主義中所表達的那樣，每個人都能為自己負責。

所以，如果不能選擇自己喜歡的，那就喜歡自己選擇的。

我相信，我們一定能過好這唯一的一生。