糞蟲至穢，變為蟬而飲露于秋風；

腐草無光，化為螢而耀采于夏日。

因知潔常自污出，明每從晦生也。

——《菜根譚》

一、 因果一體

這段話，揭示了一個非常深刻的人事發展規律。如果，你真吃透了這個規律，短時間內，你是可以變得睿智的。

是什麼規律呢？

因果一體，并且相互相反運動。

「因知潔常自污出，明每從晦生也」，說的就是這個規律。

即，你做了多少「潔」的事情，并不會導致「潔「的果出現。你只有，沖著「污」去，才會得到「潔」的果。

同樣，你要追求「明」的結果，沖著「明」去是沒有用的，而是要沖著「晦」去，你才能得到「明」的結果。

舉例說明。

比如，你天天在家里教導小孩兒，要珍惜學習機會，好好學習啊。

盡管，你教導盡職盡責，非常努力。你用道理，把他耳朵都磨出老繭來了，但是，能達到教育目的嗎？

我們都清楚，這種教育方式根本沒什麼用。你越是追著他學，他越是厭學，越是討厭你絮絮叨叨。根本達不到教育目的。

正確的做法是什麼呢？

你花一個月，帶著他到大涼山這樣的國家級貧困地區。

找一個鄉村小學。那些地方，有很多學生，每天上學，天剛亮就要起床，徒步好幾公里，才能到學校。然后，學校有的教學設備也僅僅只是教室、桌子、長凳，和黑板。沒有網，沒有多媒體，沒有iPad這些高大上的電子設備。

你什麼道理都別講，帶著他在這樣的學校呆上一個月。你看看他會不會珍惜自己在城里面的學習機會。

不要說一個月，呆上一個星期，他恐怕都受不了了。

他可能剛去就會嚷嚷著，要回到城里上學，嘴上給你保證要珍惜學習機會了。

但，你還不能就這麼信他。不能讓他呆幾天就走。你說不行，我們還得呆上一個月。

然后，讓他在這種資源極度匱乏之地，真真切切地體驗上一個月，等他再回到城市的學校，很難說他會再不珍惜自己的學習機會。

這就是說，你想讓小孩懂珍惜，你根本不要跟他講什麼珍惜的道理。

而是直接把他所擁有的富足都剝去，讓他真實地身處困窘與可憐。

這樣，你什麼都不用講，他對那種富足的學習機會，自然就會產生強烈的渴求。

那麼，自然也就會珍惜富足的學習機會了。

這就是「潔常自污出」的道理。

你有多大的承受失敗的能力，你就能取得多大的成就

再深入講，就是只有處于「污」之中，你才會對「潔」有強烈的渴望。

對「潔」有強烈的渴望，才會產生「潔」的行為。

同樣，只有處于「晦」中，才會對「明」有強烈的渴望，繼而產生「明」的行動。

這個道理通了，好多問題都可以解決了。

比如，小孩兒不喜歡吃飯怎麼辦？

你千萬別端著個碗，他跑到哪里，你就追著喂到哪里啊。

不吃，立即收碗收筷。餓上他一頓。

當他嘗到被餓的滋味之后，自然就會對「吃」有一種強烈的渴望了。哪里用得著你追著喂呢？

這個道理，在孩子教育上可以延伸。在我們成年人的世界同樣可以延伸。

比如，你要追求成功，該怎麼做？

別以為你按照成功的步驟，1，2，3，做完了，你就會成功了。

成功根本不是這麼來的。

而是，你能夠把一路上的各種「晦暗」（風險、失敗、絕望、孤獨）都克服了，你就成功了。

換句話說， 你有多大的承受失敗的能力，你就能取得多大的成就。

而不是，你有多大的本事，就能有多大成就。沒這回事。

再舉個例子。

以色列這個國家，原來只是一片鳥不拉屎的，荒涼沙漠、廢墟之地。

然而，如今的以色列，早在沼澤，荒蕪的土地上發展起了漁業，貧瘠的丘陵已被改造成了良田萬畝，成了世界上農業最富繞地之一。新型的現代化城鎮星羅棋布，一幢幢高樓拔地而起，一條條高速公路四通八達。

另外，在科技領域，同樣是人才濟濟，出了很多世界一流的人才。工程師占比世界領先，每萬人中從事研究開發者達160人，居世界之冠（美國為90人），有近千家高科技公司，僅列美國之后。

所以，這個地方，如今還引領著世界一流的創新研發、科研機構，文化教育、軍事技術，是世界上經濟最發達的國家之一。

通常的說法都是，認為以色列的成功，得益于，猶太人的聰明頭腦。但是，這種說法只是看到了表象。

了解猶太人歷史的人，都知道，這個民族歷來多災多難。

在歷史上，遭遇過滅國，以及滅族的屠殺。所以，歷史上的他們，曾經到處逃難。可見，這個民族的生存環境有多惡劣。

那麼，你就可以想見，要在這樣的惡劣環境中生存下來，不聰明能行嗎？不聰明的，在這種生存環境中都被淘汰出局了。

所以，這個民族的聰明，根本上講，其實是各種絕境式的生存環境，給逼出來的聰明。

這也是「明每從晦生」的道理。你能有多大的光明前途，不是看你走了多長的光明大道，而是看你承載過多大的「晦暗」人生。

猶太人，能把廢墟變成寶地，能在資源極度匱乏的土地上，創造出諸多科技文明，本質上講，就是極度「晦暗」的生存環境，激發了他們對「光明」的極度渴求。從而造就了今天的以色列文明。