佛教中，有一個非常玄妙的概念——福報。

福報不同于福氣，福氣只是短時間的好運而已。而福報包含了一生的福。

佛教將「口身意」所造作的行為，稱為「三業」。人生的幸與不幸，就是由于過去所造的業力不同的緣故。

很多人都希望能修福，希望自己的生活過得好一些，過得自在一些，富足一些。

可是，自己積的福已在自己的起心動念、言語造作中被折損了，自己還不知道。

福報將要耗光的人，有這三種特征，有一種也要警惕。

 01 

管不住嘴，亂說話

一個人的福報大不大，從他會不會說話就能看出來。

佛在《無量壽經》中告誡人們，要「善護口業，不譏他過。善護身業，不失律儀。善護意業，清凈無染。」

佛把口業排在第一，口業清凈，然后才講身業和意業，可見其分量之重。

一個人每次說出傷人的話，都是在給自己造業。

在網絡時代，人們傳播流言的成本極低，所以鍵盤俠大行其道。

他們熱衷于把流言、閑話當作談資。

肆無忌憚的談論別人的隱私，對別人評頭論足，一旦不合心意，就開始出口成臟。

中國第一代女星阮玲玉，就是因為某小報對她本人的私生活妄加揣測，指指點點，導致輿論嘩然，阮玲玉不堪重負，吞安眠藥自盡。

魯迅還因此撰寫了一篇文章——《論人言可畏》。

舌上有龍泉，殺人不見血。

很多人談是說非，藏否人物，還洋洋自得，一副指點江山的架勢。

但卻不知道，作的業多了，遲早要報應到自己頭上。不會說話、有口業的人，日積月累，福報都從這張嘴里跑光了，生活也是坎坎坷坷很凄涼的。

《格言聯璧》中說：靜坐常思己過，閑談莫論人非。

口是傷人斧，言是割舌刀，有三種話不要說，最是護口業，能積德。

不說抱怨的話。

如果仔細觀察一下大家會發現，身邊不抱怨的人，可能也有生活得不好的，但是整天抱怨的人，幾乎沒有看到一個生活過得好的。而且常常是越過越不好。

不說揭人短的話。

與人相處時，盡量避開人的隱私和缺陷，不揭開，不評論，不嘲笑，避諱不言，明白不談。為自己留口德，為他人留面子。

不說廢話。

沒事互不打擾、有事言簡意賅，是普通朋友之間交往的最基本禮儀。廢話連篇，喋喋不休，就是在浪費彼此的生命。

 02 

管不住身，無底線

據《正法念處經講記》，佛在為諸比丘弘法時曾說：「身業三種，所謂殺生、偷盜、邪淫。……如是三種身不善業得果報少，果報輕軟。」

換句話來說，佛是告訴我們， 人的行為一定要有底線，否則就是造了惡「身業」。

底線是什麼？凡是把自己的幸福建立在他人的痛苦之上的行為，都是犯了身業的惡行；凡是有利于人的行為，都是身業的善行。

孟子曾經說：「人之所以異于禽獸者，幾希。」

他說人必須要有四種德行：惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。

如果不具備這四種德行，做人做事都超越底線，那就與禽獸無異了。

史載，唐代李林甫未顯達時，有相士說他有三十年太平宰相的洪福。

后來李林甫被削去官爵，抄沒家產，反而責怪相士所說不準。

相士說：「相公的確有這份福報，但你不知珍惜。為了一碗鴨舌湯，要殺千只鴨；為了一碟燒鵝掌，把活鵝放在燒紅的鐵皮上面，讓鵝慘叫著亂蹦亂跳，再砍下鵝掌作菜；

你手下的奴才，也作威作福，勝過富貴人家。你的享受早已超過三十年宰相應享的福分，后代還須為奴為娼償還。反而責怪我所說的不準，豈有此理？」

《易經》：「善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。」

與人為善，甚至損己利人，這是「境界」；至少不損人利己，尤其不能損人不利己，不破壞社會風氣，這是「底線」。

境界，不一定人人都有，只能用來要求自己，而不能強求別人也有。

底線，卻是每個人都不能缺失的。一個人毫無底線，為所欲為，就算能一時呼風喚雨，卻終會折損自己的福報，隨時可能受到報應。

 03 

管不住心，貪嗔癡

古代有一首《心命歌》，其歌曰：「心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。

心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最好存仁道。命實造于心，吉兇惟人召。修心一聽命，天地自相保！」

這首歌說明了心與命運的關系，心好可轉化惡運，心惡可敗壞好運。

《了凡四訓》云：「一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通」。

禍福無門，唯人自招，要想維系好的命運，轉化壞的命運，關鍵在修心。

古德解釋這個「心」，「三點如星相，橫鉤似月斜，披毛從此得，作圣也由他。」

三點一橫鉤就是心，披毛是指禽獸，圣人指有功于社稷的人。

一個人的一生是像禽獸一樣，還是做圣人，取決于這塊心田里面播種的是什麼樣的種子。

《達摩悟性論》有言：「　三毒者：貪嗔癡也。了了見貪嗔癡性即是佛性，貪嗔癡外更無別有佛性。」

佛認為，人類的種種苦難（如煩惱、爭斗等）主要來源于自身的貪欲心、怒心、愚癡心，即所謂「三毒」。

心能造作一切業，由業故有一切果。

東漢名臣楊震，因公路過昌邑。

縣令王密是他舊交，為謝知遇之恩懷揣十金相贈，楊震拒而不收。

王密說：「此時深夜，無人知矣。」

楊震正聲回道：「豈可暗室虧心，舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何為無人知？」

妄想紛飛的貪欲，損人利己的企求，怒目猙獰的嗔恚，怨天尤人的私恨，謬執迷妄的愚癡，撥無因果的邪見，凡是心生貪嗔邪見，就是意業的惡行。

一個人，如果心存善念，行中有善，上至孝敬父母，下至愛護家人，喜歡樂于助人，那麼就會無形之中為自己積福積德，悄然改變自己的命運。