古語有雲： 魚放三日發臭，客住三天討嫌。

「凡事不能過頭，過猶不及。」

人際交往中，最重要的就是距離與尊重，

正如那句老話，「事不可做盡，人不可做絕。」

所以為人處世，應牢記這一條：「二八法則」。

說話八分，空餘兩分

《格言聯璧》中寫道：處世須留餘地，責善切戒盡言。

說話口無遮攔、有天沒日，不是耿直，而是缺乏教養。

為人處世不分輕重，非丈夫也。

生活中，一味誇口 ，不留餘地的人，只會給自己帶來禍端。

有這樣一則歷史故事：

北宋時期，名相寇准，副相丁謂。

在一次宴席中，寇准吃飯不小心將湯汁沾到了鬍鬚上，丁謂見此忙過來幫寇准擦拭。

可寇准看不慣他獻媚討好的樣子，便當著滿朝文武的面，嘲諷；

「身為堂堂副宰相，就是來溜鬚拍馬的嗎？」

丁謂心胸狹隘，他便懷恨在心，找准機會陷害寇准。

可惜寇准一生正直，卻造小人陷害，最終卻死在了被流放的路上。

揭人短處，戳人痛處，最終也會反噬自己。

說話，點到為止即可，多一點溫和，也就不會水火不容。

論語有雲： 「事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。」

話說八分滿，哪些話該說，哪些話不該說，自己要清楚，

凡事留一線，是給別人餘地，也是成全自己。

唯有把握好說話的分寸，才能在人生之路上進退自如。

事做八分，留白兩分。

《格言聯璧》中寫道：物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。

做人忌滿，萬事求缺。

萬事萬物不能苛求完美，物極必反；

為人處世不能苛求圓滿，盛極必衰。

安妮寶貝也說過：「人的生命應該是豐盛而有缺憾的，缺憾是靈魂的出口。」

曾國藩的書房名為「求缺齋」，時時警醒自己「君子要守缺」。

西元1864年8月，湘軍攻陷天京（南京），太平天國滅亡。

立下如此汗馬功勞，曾國藩被封為一等毅勇侯，加「太子太保」銜，位極人臣。

同時他還掌握著實力雄厚的湘軍，手下人才濟濟，門生故吏遍天下，勢力和聲望都達到了頂峰。

咸豐皇帝臨終前憂心忡忡：「去了半個洪秀全，來了一個曾國藩」。

剛剛垂簾聽政的慈禧太后也小心提防著曾國藩。

曾國藩深知功高震主的後果，于是果斷採取措施，開始自剪羽翼。

他先是讓自己的弟弟以病告退，再分批裁撤了辛苦建立起來的十幾萬湘軍，只留下了兩個營一萬人左右。

朝廷見他主動裁軍，也放下心來，對他繼續委以重任。

曾國藩正是用這樣一種求缺的心態，保全了他自己和家人。

自古人生最忌滿，浮生若夢半且安。

人生的劇本，有陰晴圓缺，有跌宕起伏，有坦途險阻，只要我們抱著一顆求缺的心，積極修行，定能向幸福而生，給劇本一個滿意的結尾。

《道德經》有雲：「大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。」

最完美的東西，也有殘缺，但它的力量不會衰竭；

最充盈的東西，也有空虛，但它的作用不會窮盡。

將滿未滿的人生，才是我們剛剛好的人生。

情付八分，保留兩分

《格言聯璧》中寫道：

謙退是保身第一法，安詳是處事第一法，

涵容是待人第一法，灑脫是養心第一法。

金庸老先生《書劍恩仇錄》書中寫道：

「 慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉」。

人生在世，不妨灑脫一點。

一個人，如果對一份情感太過投入、過于執著，那這份情感註定難以長久；

而一個人，如果過于聰慧，則容易看透人情世故，體驗更多的世態炎涼，勞心費神，容易傷身。

陸遊一曲釵頭鳳，唱盡了多少深情難付，讓多少人潸然淚下。

陸游和妻子唐婉，自小青梅竹馬，情投意合，最終也是不出意料的結為夫妻後也是伉儷情深。

只是可惜，陸母不喜唐婉，兩人不得不分離，從此只有靠著相思把對方記掛。

只是牡丹泣血，相思太苦。

十年後的春天在沈園再遇，悲痛欲絕的陸遊在壁上情下了《釵頭鳳—紅酥手》一篇，唐婉看後也情難自禁的回題下了《釵頭鳳—世情薄》一詞。

只是相思太傷人，紅顏終薄命，唐婉回家後不久，就鬱鬱而終了。

一世後來84歲的陸游再回沈園，依然那麼的思念唐婉，題下了《春遊》一詩

「沈家園裡花如錦，半是當年識放翁。

也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。」

最終，寂寥離世。

人世間，世事無常，滄海桑田；

再深的感情，也敵不過命運與時間。

無論愛情還是友情，付出八分最相宜，留下兩分愛自己，

有張弛有度，恰到好處，才是最好的狀態。

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《菜根譚》有雲：

「花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。」

花朵半開之時賞花最美，酒喝半醉之時感覺最佳。

說話有尺，過則傷人；做事有度，滿則傷己。

凡事留兩分愛自己，才能一身輕鬆，人生，也就快樂許多！