知天之所為，知人之所為者，至矣。

——《莊子.大宗師》

莊子認為，萬事萬物和人相對，是個統一的所在。

他在《大宗師》中指出：知道天道自然的所為，也知道人的所為，便是認知的最高境界。

知道天地運行的自然道理，是由于順應了自然而得知；人的行為，是運用了人的智力，去順應那些無從知曉的道理，才能有所領悟。

其意思是告訴我們，明白自然的法則，同時又通曉人性的規律，是認知的極致。

這樣的人，也就達到了「 開悟之人」的境界。

往往像這類人，有三種能力值得肯定。

1、知天之所為，明白事物規律，應時而作，順勢而動。

有一位哲人，把人分為三等。

三等人，常常只會做自己喜歡做的事情，比如貪圖享樂，今朝有酒今朝醉，他們的快樂比較膚淺，也比較簡單。

二等人，會做自己分內的事情，知道自己的責任是什麼，擔當是什麼，能老實本分地做好，能做到這一點的人，已經是不錯了，但是格局還不夠大。

一等人，便會考慮做自然而然應該要做的事，不需要他人來監督，也不需要崗位職責來束縛，能夠很清楚地理解什麼事情應該做。

順應時代而動，順應形勢而走，明了天意，看清規律，然后在這個基礎上去處事，與時代的潮流相吻合。

2、知人之所為，知微見著，明察秋毫。

開悟之人，他有非常厲害的洞察能力，可以透過一些表面現象，直達問題的根本。

當你站在他面前，哪怕沒有講話，憑著直覺，他可以對你了解了三分，這樣的人，已經有很長的修煉和修為，在察言觀人方面，本領非常大。

當你進而開口講話，或著手開始做事時，他立馬就能夠看透，對你整個人的能力、心態做綜合的評價，很快就能知道如何與你相處。

這是為什麼呢？因為他可以通過一個人的語言、行為，甚至更深層次的狀態，快速地判斷出別人的根基和本領。

3、知有所待而后當，深諳世事，專注自我成長。

他能根據依賴的對象，判斷其是否得當，因為對象是在每個時間段，在不同的環境和情勢下，都會有所改變，不是一成不變的。

而 開悟之人，他除了會對既有的事情非常清晰、順利地加以判斷之外，還能有長遠的眼光。

能堅持不停地學習，積累經驗，從外在規律上，來尋求更多知識，讓自己的能力得到提升。

看透自然，看透人性，這都尚屬平常，最關鍵的是，他還可以看透自己，能讓自己持續不斷地成長，這才是最可怕的一點。

結束語 ：

當一個人懂得了天 意 ，洞察了人性，還能夠讓自己不停成長， 便 會明白如何去更好 的 處事，這 類 人鳳毛麟角 ，堪稱「 人中龍鳳 」 。