俗語:「男不戴金,女不戴銀」,究竟有啥不能戴?原因少有人知

li李 2022/11/04 檢舉 我要評論

北宋時期的東坡居士曾有言 「人之壽夭在元氣,國之長短在風俗。」一個人的壽命長短在于自身的精氣神,而國運的長短則在乎社會風俗。

在這千年的滄海桑田中,我們的老祖宗根據生活經驗,總結出了許多頗具智慧的民間俗語,這些話看似簡單淺顯,但卻用短短幾個字告訴了人們生活的道理,起到了勸誡的作用。 現如今有這樣一句話在民間廣為流傳,那就是「男不戴金,女不戴銀」,為何會有這樣的講究呢?其中另有老祖宗的智慧。

男不戴金,財不外露

在千年前的古代,我國仍然是農業國家,那時候黃金雖有價值但卻多用來做器具,但隨著商業交易的發達,黃金在西漢和唐朝時期開始盛行,在戰亂時期黃金更是十分珍貴, 「一人藏之,百人難尋」。

在這社會上「物以稀為貴」,黃金的產量稀少,加之提煉過后呈現太陽一般的光澤,受到了眾多達官貴人的喜愛,乃是身份和地位的一種象征。在漢朝時期, 漢武帝就曾鑄「金餅」來賞賜有功的大臣。而對于平民百姓來說,這黃金主要的消費方式就是將其制成各種首飾, 在我國出土的許多古墓中,就有非常多精美的人類早期金飾品。

這樣既美觀又能顯身份的金子為何不適合男人佩戴呢?其實主要有兩點原因。首先在古時候社會動蕩不安,隨意地佩戴貴重的金飾出門, 萬一遇到劫匪歹徒,這謀財事小,若是奪命取財那將有性命之憂,所以還是要以留有戒備,畢竟「留得青山在,不愁沒柴燒」。

其次古人常說「財不外露」,這真正的智者懂得「不顯山,不露水」,太過于張揚炫耀,那就會導致「木秀于林,風必摧之」的結局。當一個人的財力過于出眾,那將會成為他人的眼中釘,肉中刺, 長久下去,樹敵太多,這家業自然也會衰敗。

說道古代炫富界的鼻祖,那要當屬西晉時期的富二代石崇。其父親是當朝的開國元勛,在依靠家中背景為官之后,石崇受賄打劫,積累了不少家產,在富可敵國之后,更是和皇帝的舅舅斗富。 但是「三十年河東,三十年河西」,后來石崇的貴人倒台被殺,他也難逃此劫,最終不為他人所容,一家老小全部受牽連遇害。

女不戴銀,禮教束縛

「愛美之心,人皆有之」,古往今來有不少絕代佳人的事跡,不同于現在層出不窮的護膚美妝, 在古代女人大多略施粉黛,主要依靠外在的首飾來彰顯自身的雍容華貴。但是這穿金戴銀的講究與 封建王朝的更迭有著密切的關系。

在盛世大唐,思想文化的開放在封建歷史上無出其右,女性可以為官,勇敢地追求自己所愛,當然在穿衣打扮上也更加奔放,在《舊唐書·典服志》中曾記載到 「上自宮掖,下至匹庶,遞相仿效,貴賤無別」,那時候的女性自由佩戴飾品,不受拘束,而這透亮的銀飾也自然大受歡迎。

但是在明清「存天理,滅人欲」的封建禮教約束中,女子們更注重「三從四德」,成婚之后常常大門不出二門不邁,若是誰戴著精美的銀飾在街上閑逛, 那將會招致流言蜚語,是不守婦德的一種表現。

其次這「銀」的讀音同「丨ㄣˊ」,古人認為「萬惡丨ㄣˊ為首」。在封建社會中不檢點,不注重名節的女子不為夫家所容,輕則被丈夫休妻,重則要在官府接受刑罰, 所以出于這樣的忌諱,女子也大多不會佩戴銀飾。

小結

這「男不戴金,女不戴銀」的講究與古人所處的社會環境有很大的關聯,男子戴金容易遭人搶奪,太過炫耀對自身不利;而在思想束縛嚴重的朝代,女子為了婦德只能避免佩戴銀飾。 所以老祖宗所流傳的俗語并非空穴來風,也是確有其理的。

但是隨著社會的變遷,人們的思想發生翻天覆地的變化,這配飾主要以自己的喜好為主,所以這金銀配飾的講究也就不再適用了。

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