《菜根譚》中有句名言：「儉，美德也，過則為慳吝，為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭，為曲謹，多出機心」。

大概意思就是：節儉本是傳統美德，但是太過分節儉，就會論為行為卑鄙吝嗇的守財奴，如此反而會傷大雅，給人感覺不好。謙讓本是一種美德，如果過分謙虛，就會變成卑躬屈膝，顯得很虛偽，給人一種心機重、城府深的感覺，反而弄巧成拙。

馮道在《榮枯鑒》中說道：外君子而內小人者，真小人也；外小人而內君子者，真君子也！那些表面看起來很忠厚老實的人，內心陰險奸詐，則屬于真小人；那些看起來大大咧咧的人，但內心善良厚道，則屬于真君子。

上面所說的過于謙虛的人，往往就屬于外君子而內小人，越謙虛越虛偽，是真小人！一個人越是虛偽，越喜歡表現出這2種「謙虛」，要小心提防。這2種人越是表現得謙虛，越是虛偽，城府也很深！下面我們來一起看看！

1、明明很有本事，但是故作謙虛

《尚書》有云「滿招損，謙受益」，《易經》中也談到「謙卦」屬于大吉大利的卦相。但是老子也說過「物極必反」，任何事物都有一個度，超過了一定的度，就會朝著相反的方向發展。

比如說，謙虛低調，本是一件好事，屬于美德；但是過于謙虛，就是虛偽，顯得矯揉造作，反而讓人感覺不舒服！如何辨別虛偽的「謙虛」呢？其實我們在生活中也是經常遇到的！

打給比方，某人明明能力很強，又得了某個獎項，你給他送去祝福，他卻故作謙虛，裝作受寵若驚的樣子，說自己「不敢當」，說自己「能力不夠強」，這就會讓人感覺很假了。

高調做人，低調做事，屬于你的那份榮譽，你好好享受就可以了，這叫自信；但接受完榮譽，又能繼續埋頭做事，不去炫耀和嘚瑟，這才叫謙虛低調！

而這也是一個真正厲害的「牛人」該有的為人處世態度，就好比是「該笑的時候笑，該哭的時候哭」，這才不會顯得虛偽和城府深！

人就是江湖，江湖就是人情世故。社會上的人捧人，互相欣賞，本是一種很常見的社交現象。如果他人真的說中了你的優點，你大大方方接受贊美，回復對方「謝謝」就可以，然后你也可以夸獎對方的優點。畢竟，來而不往非禮也，這也是高情商的表現。

所以說，有一種人，他們明明很有本事，但是故作謙虛，這種謙虛反而顯得很虛偽，城府深，我們要小心提防。

2、心里非常渴望得到，但是故作謙虛

有種人，道貌岸然，滿口都是仁義道德，以圣賢君子自居，但是內心又極度渴望俗世名利，屬于典型的表里不一。他們看起來貌似高大上，不食人間煙火，但是喜歡背地里做一些見不得的事情。

《菜根譚》所說的「表面上輕視富貴，心中卻擺脫不了渴望富貴的心思；表面上重視名義，心中卻念念不忘名義之外的名聲」，這些都是心里非常渴望得到，但是故作謙虛的虛偽表現。

比如說，三國梟雄劉備滿口都是仁義道德、匡扶漢室，要拯救黎明蒼生，但是他的私欲還是很重的，野心也很大。他明明對徐州垂涎三尺，但是故作「三讓徐州」之態：陶謙死后，麋竺率徐州老百姓迎接劉備做徐州太守，劉備心里極度渴望，但裝作不敢接受。后在陳登、孔融的再三勸說下，劉備就坡下驢，馬上占領徐州，當上徐州牧。

荊州牧劉表病重時，又準備把荊州托付給劉備，劉備自己也非常渴望得到這塊寶地，但又是故作謙讓。有人力勸劉備，劉備便口是心非地說道：「劉表待我不薄，我不忍心這麼做。」

后來劉表死了，孫劉兩家聯手在赤壁之戰中打敗了曹操，劉備便以迅雷不及掩耳之勢火速占領荊州。由此可見，劉備對荊州早已是蓄謀已久了，而之前的謙讓，也是故作謙虛，是假裝的。

除了劉備的謙虛讓人覺得很虛偽，水滸中的宋江也是多次謙讓梁山寨主的寶座，也是心機重、城府深，顯得非常虛偽。他們兩個人都有一個共同點：心里非常渴望得到，但是故作謙虛。劉備把劉表熬死了，趁著局勢攪亂了，再去占領荊州；宋江給晁蓋下套，讓晁蓋在戰斗中犧牲了，再順其自然地坐上了梁山第一把交椅。

生活中、工作中，有種人野心很大，但是故作謙虛、謙讓；不是因為他們不想，而是因為他們城府夠深，在等待合適機會再爆發，或者喜歡背后使陰謀詭計，因此我們要小心提防這類虛偽的人！

結語：

一個人，明明很本事，或者心里非常渴望得到，但是故作謙虛，這都是屬于越謙虛越虛偽的2種常見表現。知人知面不知心，對于這2種心機重、城府深的人，我們最好要小心提防，要不然會吃大虧。

司馬懿就是最好的例子，他集能力強和野心大這兩個特征于一身，隱藏蟄伏得很深。他裝病騙過大將軍曹爽，又表現得忠心耿耿，不貪圖名利，但是趁曹爽陪小皇帝曹芳離洛陽去高平陵祭陵之際，突然起兵政變并控制京都洛陽。從此以后，曹魏的軍政權力落入司馬氏手中。司馬懿正可謂是「扮豬吃老虎」，不鳴則已，一鳴驚人！